中青年古代文學(xué)研究者關(guān)注二十年后如何續(xù)寫《中國文學(xué)史》

1999年出版的《中國文學(xué)史》書影。資料圖片

1963年，時(shí)任北京大學(xué)中文系教授游國恩64歲。這一年，他與王起、蕭滌非、季鎮(zhèn)淮、費(fèi)振剛共同主編的《中國文學(xué)史》出版。此后的30余年間，該書成為國內(nèi)發(fā)行量最大的一部中國文學(xué)史教材。

1999年，北京大學(xué)中文系教授袁行霈63歲。這一年，他主編的《中國文學(xué)史》出版。此后至今的近20年間，這部教材廣為全國各高校所選用。

十年、二十年之后，當(dāng)今天的中青年學(xué)者年至花甲，進(jìn)入學(xué)術(shù)成熟期的他們，將如何書寫屬于自己時(shí)代的文學(xué)史？

日前，在《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部舉辦的改革開放四十年古代文學(xué)研究中青年學(xué)者座談會(huì)上，北京大學(xué)中文系副教授程蘇東提起了袁行霈的判斷：一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)史，代表著一代人的知識(shí)趣味、價(jià)值觀念和敘述方式，其理想壽命大概是三十年。因此，若干年后，必然會(huì)出現(xiàn)新的文學(xué)史。

“如果真有一天，歷史的接力棒傳遞到我們手上，我們能做好準(zhǔn)備嗎？”程蘇東有些忐忑。

面對(duì)繼承、突破、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)使命，不少中青年學(xué)者像程蘇東一樣：忐忑，甚至困惑、焦慮。與此同時(shí)，站在新的歷史起點(diǎn)，這些已在學(xué)界嶄露頭角的新一代學(xué)人，對(duì)學(xué)術(shù)的情懷猶在，銳氣猶存，思考仍在繼續(xù)，腳步未曾停歇。

1.從“跑馬圈地”到“精耕細(xì)作”

“我們四十歲左右的人生歷程與改革開放幾乎完全同步，但從學(xué)術(shù)研究的角度來看，我們走入研究領(lǐng)域的時(shí)間多在21世紀(jì)以后，顯得相對(duì)滯后?！敝醒朊褡宕髮W(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授葉楚炎提出，21世紀(jì)以后入行的學(xué)者，固然可以“坐享”近百年來古代文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)積累起來的豐碩成果，但換個(gè)角度看，這也就意味著陷入無荒可拓甚至只能亦步亦趨的尷尬境地。

在選擇博士論文題目時(shí)，程蘇東發(fā)現(xiàn)，在他所專注的先秦兩漢范圍內(nèi)，“《莊子》的散文藝術(shù)”“《史記》的敘事藝術(shù)”之類的重要文學(xué)問題，已經(jīng)被前輩學(xué)者論述得非常充分，于是他一度將自己的研究領(lǐng)域從文學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)學(xué)。

當(dāng)前輩學(xué)者的“跑馬圈地”告一段落，后輩學(xué)者的“精耕細(xì)作”則是必然。如今，古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的涌現(xiàn)，域外漢籍的回歸，文獻(xiàn)整理出版的加速，不僅為學(xué)界提供了大量新材料，也使舊材料的檢索、利用更為便捷，為“精耕細(xì)作”奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

過去，《儒林外史》第五十六回的真?zhèn)?，一直是古代小說研究界爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)話題。根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的《〈儒林外史〉題辭》，中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授鄭志良得出了“我們可以確信這一回是吳敬梓原稿所固有”的結(jié)論。這被視為利用新材料取得新突破的一個(gè)典型案例。

“在做博士后時(shí)，合作導(dǎo)師讓我做‘《陶淵明集》研究’這個(gè)課題。我當(dāng)時(shí)整個(gè)人是慌的?！短諟Y明集》研究，前有袁行霈先生那座高峰，我們?cè)趺磁肋^去？”隨著研究深入，中國人民大學(xué)文學(xué)院講師蔡丹君發(fā)現(xiàn)，過去的《陶淵明集》研究更加看重時(shí)代更早的宋代刻本，卻忽略了對(duì)傳播陶淵明作品起到重要作用的明代、清代刻本，而且學(xué)界沒有對(duì)前人的文獻(xiàn)整理工作進(jìn)行追根問底的思考，“我們?nèi)タ此芜f修本的《陶淵明集》，其中有一頁與其他頁不一樣，明顯是補(bǔ)進(jìn)去的，它是從哪兒來的？像這樣在我們眼皮底下的問題，從沒有人討論過?！?/p>

在有些學(xué)者為尋找研究題目而犯難的同時(shí)，主要從事域外漢籍研究的南京大學(xué)文學(xué)院教授卞東波，卻在感慨題目多得做不完。

“域外所存的漢籍資料可以用‘海量’來形容，目前已經(jīng)影印與整理的，只是其中一部分。”在卞東波看來，域外漢籍與古代文學(xué)的綜合研究已經(jīng)成了一個(gè)新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，也是未來古代文學(xué)研究的一個(gè)新起點(diǎn)。

“跑馬圈地式的淺層次開荒算不上真正意義的學(xué)術(shù)研究，更不會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和論題的枯竭。學(xué)術(shù)研究沒有止境，研究領(lǐng)域和論題也決不會(huì)有枯竭的一天。”許昌學(xué)院副教授姜榮剛認(rèn)為，“我們不僅不應(yīng)對(duì)未來悲觀，反而應(yīng)該更加充滿期待?！?/p>

2.從“干巴巴”到“人情味”

“我們都是抱著對(duì)文學(xué)的熱愛來到中文系，開始自己的學(xué)術(shù)生涯的?！北本┐髮W(xué)中文系副教授李鵬飛道出了很多學(xué)者的“初心”。不過，真正走進(jìn)學(xué)術(shù)圈，他們很快發(fā)現(xiàn)，自己的研究不得不與文學(xué)漸行漸遠(yuǎn)。

當(dāng)下學(xué)界關(guān)注“文獻(xiàn)”太多，關(guān)注“文學(xué)”太少，是讓中青年學(xué)者離文學(xué)越來越遠(yuǎn)的一個(gè)重要原因。

作為改革開放的親歷者，中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、《文學(xué)遺產(chǎn)》主編劉躍進(jìn)梳理了近四十年來古代文學(xué)研究的脈絡(luò)：80年代初，藝術(shù)分析成為熱點(diǎn)；1985年，轉(zhuǎn)向方法論研究；90年代，方法論退潮，文獻(xiàn)整理與研究“井噴”；2011年，開始呼吁文學(xué)研究要以“人”為中心。

不可否認(rèn)的是，90年代文獻(xiàn)“井噴”的影響波及至今。劉躍進(jìn)觀察到：“學(xué)者在申請(qǐng)一些重大項(xiàng)目時(shí)，課題如果沾上‘文獻(xiàn)’，就容易通過，而且文獻(xiàn)整理的規(guī)模越大越好?！辈榭匆幌虏痪们肮嫉?018年度國家社科基金重大項(xiàng)目立項(xiàng)名單，在古代文學(xué)領(lǐng)域，“中國古代文體觀念文獻(xiàn)整理與研究”“中國古代都城文化與古代文學(xué)及相關(guān)文獻(xiàn)研究”“中國古代園林文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”等與“文獻(xiàn)”相關(guān)的項(xiàng)目著實(shí)不少。

“對(duì)作者、文獻(xiàn)、時(shí)代背景等客觀知識(shí)的研究當(dāng)然是特別必要的，這是文學(xué)研究的基礎(chǔ)，但是現(xiàn)在太多的研究就停留在這個(gè)地步?！遍喿x了近年來發(fā)表的大量論著，李鵬飛認(rèn)為，文學(xué)的研究不應(yīng)該完全是這樣，“不僅和我同輩的學(xué)者，很多年輕的碩士生、博士生也都已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題?！?/p>

雖然文獻(xiàn)的整理出版日益豐富，但文獻(xiàn)的利用情況卻并不盡如人意。中國人民大學(xué)文學(xué)院副教授吳真注意到，近來在權(quán)威雜志上發(fā)表的一篇論文，作者提出自己發(fā)現(xiàn)了一些新的材料，其實(shí)，1938年學(xué)者就發(fā)掘了這些材料。

“這些文獻(xiàn)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)80年了，為什么今天的學(xué)者在研究時(shí)還認(rèn)為是新材料呢？”吳真指出，近些年，在她所從事的古代戲曲領(lǐng)域，以往堪稱罕見的海內(nèi)外古籍大量整理出版，但學(xué)界并沒好好消化這些“井噴”式涌現(xiàn)的文獻(xiàn)，“幾十年積攢下來一屋子的磚瓦，我們要用它們來建造什么樣的學(xué)術(shù)大廈？”

現(xiàn)在，吳真日漸認(rèn)同一些前輩學(xué)者的看法：文學(xué)研究最本位的關(guān)注點(diǎn)還是應(yīng)該指向“人”，“具體到戲曲研究中，就是社會(huì)制度中的人、歷史事件中的人、地方文化網(wǎng)絡(luò)中的人、演劇環(huán)境中的人，是人的思想、人的情感、人的活動(dòng)構(gòu)筑了這個(gè)豐富多彩的世界”。

為什么有的研究看起來干巴巴？為什么有的研究充滿了人情味？幾年前，劉躍進(jìn)在一篇文章中寫道：“研究文學(xué)史，如同研究歷史一樣，中心還是人。研究者通過不同的途徑進(jìn)入歷史人物的內(nèi)心世界。所謂了解的同情，大約在此?！?/p>

如今，劉躍進(jìn)的觀點(diǎn)引起越來越多中青年學(xué)者的共鳴。對(duì)于十年、二十年之后的新文學(xué)史，人們或許可以有這樣的期待：更為真切的人文關(guān)懷，更多活生生的“人”。